أبناء أديب.. اقتناص اللحظات الفارقة

مثلما اقتنص عمرو أديب اللحظة الفارقة إثر "ثورة يناير" 2011، محددًا ملامح الآتي، يلتقطها أخوه الأكبر عماد الدين بعد أربعة عشر عامًا، ليحدّد ملامح الآتي...

مسألة حياة أو موت: في الربط بين الوطنية والديمقراطية في منطقتنا

لا يتردد الماركسي في تحميل الاحتلال وحلفائه مسؤولية العدوان والإبادة، كما لا يتردد في الدعوة إلى الوقف الفوري للحرب، وهو ما فعله اليسار في العالم كلّه...

من قناة تلغرام إلى فصيل شبحي: القصة الغامضة لـ"سرايا أنصار السنة"

الأسئلة حول "سرايا أنصار السنة" تتجاوز التحقق من وجودها الفعلي إلى تحليل ما تمثله: هل هي تنظيم ناشئ بالفعل، يتلمّس طريقه في بيئة مضطربة؟ أم أنها ظل رق...

من عكرمة إلى فاطمة إلى مار الياس: الوحش واحد

ليس أشد رعبًا من التذكير بواقعةِ إلّا التذكيرُ باحتمالية تكرارها، فالموجبات كلها متوافرة في طول سوريا وعرضها اليوم، إذ يمكنك، أينما ولّيت وجهك، أن تصا...

المخيال السوري بين الما قبل والما بعد

يمكن لتفجير كنيسة في دمشق أن يُقرأ بما يتجاوز الصراعات الطائفية والدينية المباشرة، ليحمل دلالات قومية وتاريخية تتكثّف في مخيّلة الفاعل نفسه.

التعاطي مع تفجير كنيسة مار إلياس: الطاعة بديلًا عن الدولة

السؤال الأهم اليوم يتمحور حول جدوى مؤسسات تُحاكي الشكل الحداثي للدولة، لكنها تُدار بمنطق الجماعة المغلقة وتُؤسّس شرعيتها على الطاعة لا على الإرادة الع...

الحرب على إيران وقتالنا فوق الركام

لا بأس من الاشتباك مع أصحاب التشوّه الإدراكي في قلب الحرب، خصوصًا أن بعض من يُحسب على النخب يُظهر حماسة بالغة للقضاء على إيران.

ما بعد السلفية الجهادية في سوريا: من الدولة المستحيلة إلى مأزق السيادة

تتبدّى التجربة السورية ما بعد الأسد، بوصفها خروجًٍا من الاستبداد إلى التمكين، ومن طغيان الدولة الأمنية إلى سطوة "الجماعة المؤمنة". وفي كلا الحالتين، ي...

تحت إدارة "جهاديين" ومهرّبي مخدرات: مستقبل إسرائيلي لغزة؟

هل تعمل عصابة أبو شباب المصممة من قبل الاحتلال نفسه وفق نظام السلطة الفلسطينية؟ أم أن جناحًا ما قرر الاجتهاد وحده؟ ومن هي الدولة العربية التي تدعم هذه...

جدعة يا ليلى

لا تطمح ليلى سويف إلى تغيير العالم، أو حتى سلوك السلطة التي تختطفنا. لكنها تفعل لأنّ التخلّي عن ابنها "حكم غير منطوق بالسجن مدى الحياة"، لن يكون خيانة...