لم يعد بالإمكان أن تكون المرأة فيلسوفة وتبقى امرأة وفيلسوفة في آن، بل لا بدّ لها أن تنتفض على النّظام الفلسفيّ لتكون امرأة فيلسوفة. هل تنحصر غايتنا في مجرّد أن تصل امرأة إلى منصب رئيس أو قاضٍ في ظلّ النّظام القديم نفسه؟ طبعًا لا. وهكذا أيضًا بخصوص الفلسفة.

واحدة من الجولات التي سجلها مجمع اللغة العربية كان التعامل مع كلمة “جندر”. استغرقه الأمر وقتاً حتى أقرّ عام 2009 كلمة “جنوسة” مبرراً بأنها مصدر على وزن ذكورة وأنوثة. لم تنتشر الكلمة كثيراً، على عكس جندر وحتى نوع اجتماعي. 
أين تكمن المشكلة؟ 

تنقل المرأة العنف إلى من هم أضعف منها، كالأطفال وزملاء العمل والنساء الأخريات. وفي هذا السياق، يمكننا فهم مثال المرأة التي تكون عدوة المرأة في مجتمعاتنا، لأن في ذلك تهديداً لوجودها، تهديداً للشروط ولأحكام التي تعيش من خلالها، تهديداً لقيمتها ورغبتها.