لا تُملي صاحبة رواية “تجليات جدي الشيخ المهاجر”، المعروفة في عالم الاعتقال السياسي، ظروف سجنها على زوّارها. السبب في ذلك ليس الخوف من التورّط في الذاكرة، بل قناعة بأن التضحية التي قدمتها لا تحتاج إلى البكاء والعويل.
قلّة من الناس هم الذين يأسرونك من اللقاء الأول. مها جديد من تلك القلّة. عرفتها في أوائل اندلاع الاحتجاجات السورية. في عام 2012، على وجه الدقة. وكانت، هي التي ولدت وشبّت في دمشق، من أوائل الذين نزحوا من بيوتهم هناك.
طغيان الخطاب البيئي المنفصل عن الواقع الاجتماعي للناس في الإعلام وفي الفضاء العام، والذي يصدر عن المفهوم الجوهرانيّ البرجوازيّ للبيئة، على شاكلة “حماية الطبيعة”، هو ما يُنفر المواطن العادي من هذه القضايا، أو يؤدي إلى عدم اكتراثه بها على الأقل
ليس 17 تشرين يوماً نحيي فيه ذكرى سنوية، وهو ليس يوماً يرمز إلى الصراع بين الناس والسلطة. فإذا ما نزعنا عنه هذه التصورات الرومانسية، رأيناه على أنه اللحظة التي أعادت إحياء أهمية العمل السياسي على الرغم من عزوف معظم المشاركين في الانتفاضة عنه لأسباب لا تحيط بمعنى السياسة كممارسة ولا بهدف اللجوء إلى التظاهر.
يريد الخطاب الكاره إعادة اللاجئين السوريين الى بلادهم بأي طريقة، الحجة الأكثر تداولاً هي أن ثمة مناطق كثيرة في سوريا باتت آمنة “فليذهبوا إليها”، وكأن فعل العودة نزهة في سيارة
