تتصدر الكراهية الدينية أحداث العنف الجسدي والمعنوي حول العالم في حالةٍ ملتويةٍ من رهاب الله (Theophobia) الذي يبدو على الدوام كأنه بحاجةٍ لمدافعين متحمّسين عنه، سرعان ما ينصبون المقاصل حين يشعرون بأدنى إهانةٍ أو قلّة إيمانٍ في مكانٍ ما.
في “يوم المترجم”، كرّم “المركز القومي للترجمة” في القاهرة الزميل الدكتور ثائر ديب. ويعرّف المركز هذا اليوم بأنه مناسبة سنوية “لتكريم أحد كبار المترجمين المصريين وأحد كبار المترجمين العرب”. والزميل ديب كاتب ومترجم سوري، ترجم عشرات الكتب الفكرية والنقدية وسواها. ترأس تحرير الأعداد الأولى من مجلة “جسور” التي تصدر عن وزارة الثقافة السورية وتعنى بالترجمة ودراساتها، وكان عضوًا في هيئة تحرير مجلة “الآداب العالمية” التي تصدر عن اتحاد الكتاب العرب. أدناه كلمة د. ديب عن علاقته بالترجمة وبمصر وبمترجميها، بمناسبة تكريمه.
خرجنا من الحديقة ونحن نضحك عالياً، أعلى من سقف سوق الحميدية المقبيّ، وأعلى من مئذنة الجامع الأموي. لكنّنا لم نصل سقف الدولار. كل الحق عليه! فالسوريّون يجيدون ضحكاً أبيض. السوريّون جميعهم، بتصنيفاتهم النافرة التي نبشتها الحرب اللئيمة من الظلال والسواتر.
أمرّ وصديقتي قرب مطعم جديد فاخر وسط المدينة. تنظر واحدتنا إلى الأخرى وتضحك: تتشابه النساء هنا إلى درجة يصعب معها تمييز إحداهنّ من الأخرى لولا الثياب. توائم عمليات التجميل.
تتصدر الكراهية الدينية أحداث العنف الجسدي والمعنوي حول العالم في حالةٍ ملتويةٍ من رهاب الله (Theophobia) الذي يبدو على الدوام كأنه بحاجةٍ لمدافعين متحمّسين عنه، سرعان ما ينصبون المقاصل حين يشعرون بأدنى إهانةٍ أو قلّة إيمانٍ في مكانٍ ما.
في نظر الكثير من أبناء الطبقات الوسطى، خاصة الناشطين منهم، تحولت أحزمة الفقر، ومعها بعض المناطق الفقيرة الأخرى، إلى كانتونات مغلقة لا يقربونها إلا في مهمات نادرة للغاية و”سياحية” الطابع، إن ذهبوا إليها فإنما ذهابهم “صوريّ”، كنخبويين قرروا التعبير عن شفقتهم على من هم “تحت”، كما لو كان الأخيرون مادة دسمة لعمل فني.
